المحبة عند الأكثرين ، وأفضل من الزهد عند الكل . أه قلت : وهذا هو المختار عند المحققين واللَّه أعلم . وفي كتاب خبر البشر بخير البشر ، للإمام العلامة محمد بن ظفر « 1 » أنه كان على باب من أبواب الإسكندرية ، صورة جمل من نحاس ، عليه راكب من نحاس ، في هيئة العرب متزر مرتد ، وعليه عمامة وفي رجليه نعلان ، كل ذلك من نحاس . وكانوا إذا تظالموا يقول المظلوم للظالم : أعطني حقي قبل أن يخرج هذا فيأخذ بحقي منك شئت أو أبيت ! ولم يزل الصنم على ذلك حتى افتتح عمرو بن العاص رضي اللَّه تعالى عنه أرض مصر ، فغيبوا الصنم وفي ذلك إشارة إلى البشارة بمحمد صلى اللَّه عليه وسلم . وحكمه وخواصه : تقدما في الإبل . الأمثال : قالوا : « الجمل من جوفه يجتر » « 2 » . يضرب لمن يأكل من كسبه ، أو ينتفع بشيء يعود عليه منه ضرر . وقالوا « 3 » : أخلف من بول الجمل « . وهو من الخلف لا من الخلاف ، لأنه يبول إلى خلف . وقالوا : « وقع القوم في سلى جمل « « 4 » . يضرب لمن بلغ في الشدة منتهى غاياتها . كما قالوا : « بلغ السكين العظم » « 5 » وذلك أن الجمل لا يكون له سلى فأرادوا أنهم وقعوا في أمر صعب . والسلى الجلدة الرقيقة التي يكون فيها الولد من المواشي إن نزعت عن وجه الفصيل ساعة ما يولد إلا قتلته . وهذا كقولهم : « أعز من الأبلق العقوق » « 6 » وقالوا : « الثمر في البئر وعلى ظهر الجمل » « 7 » . وأصله أن مناديا ، كان في الجاهلية ، يقف على أطم من آطام المدينة حين يدرك الثمر ، ينادي بذلك . أي من سقى ماء البئر على ظهر الجمل بالسانية وجد عاقبة سقيه في ثمره . وهذا قريب من قولهم : « عند الصباح يحمد القوم السرى » « 8 » . وقريب من قول الشاعر : إذا أنت لم تزرع وأبصرت حاصدا ندمت على التفريط في زمن الزرع وقول الآخر : تسألني أم الوليد جملا يمشي رويدا ويكون أولا يضرب في طلب ما لا يكون ، هذا إذا ذكر البيت كله . وأما قولهم : « يمشي رويدا ويكون أولا » « 9 » فيضرب للرجل يدرك حاجته في تؤدة ودعة . وأما قولهم « 10 » : « لا ناقتي فيها ولا جملي » ، فسيأتي إن شاء اللَّه تعالى في باب النون في الكلام على الناقة . التعبير : الجمل في المنام حج لقول النبي صلى اللَّه عليه وسلم : « والجمل الأعرابي يدل على الحج » لقوله « 11 »

--> « 1 » محمد بن ظفر . « 2 » مجمع الأمثال : 1 / 175 . « 3 » جمهرة الأمثال : 1 / 351 . « 4 » المستقصى : 2 / 377 . « 5 » المستقصى : 2 / 13 . « 6 » جمهرة الأمثال : 2 / 56 . « 7 » مجمع الأمثال : 1 / 137 . « 8 » جمهرة الأمثال 2 / 38 . « 9 » مجمع الأمثال : 2 / 421 . « 10 » جمهرة الأمثال : 2 / 305 . « 11 » سورة النحل : الآية 7 .